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【转载】中华瑰宝---苏轼书法50帖专集  

2014-05-21 14:19:41|  分类: 文物 |  标签: |举报 |字号 订阅

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 中华瑰宝---苏轼书法50帖集萃 - 阿倩 - 我爱的、爱我的,繁杂的世界其实如此简单

 

 

 中华瑰宝---苏轼,书法50帖专集 

(高清晰大图)

 

  诗中阴霾的意象如小屋、空庖、乌衔纸、 坟墓……渲染出一种沉郁、凄怆的意境。表达出了作者时运不济谪居黄州的灰暗烦闷的心境。 从文中“空庖煮寒菜,破灶烧湿苇”,可以想见他窘迫的生活。这两首诗放在苏轼三千多首诗词中,并非是其上乘之作。而当作者换用另一种艺术形式——书法表达出来的时候,那淋漓多姿、意蕴丰厚的书法意象酿造出来的悲凉意境,遂使《黄州寒食诗帖》成为千古名作。

  《黄州寒食诗帖》彰显动势,洋溢着起伏的情绪。诗写得苍凉惆怅,书法也正是在这种心情和境况下,有感而出的。通篇起伏跌宕,迅疾而稳健,痛快淋漓,一气呵成。苏轼将诗句心境情感的变化,寓于点画线条的变化中,或正锋,或侧锋,转换多变,顺手断联,浑然天成。其结字亦奇,或大或小,或疏或密,有轻有重,有宽有窄,参差错落,恣肆奇崛,变化万千。难怪黄庭坚为之折腰,叹曰:“东坡此诗似李太白,犹恐太白有未到处。此书兼颜鲁公、杨少师、李西台笔意,试使东坡复为之,未必及此。”(《黄州寒食诗跋》)董其昌也有跋语赞云:“余生平见东坡先生真迹不下三十馀卷,必以此为甲观”。《黄州寒食诗帖》是苏轼书法作品中的上乘,在书法史上影响很大,元朝鲜于枢把它称为继王羲之《兰亭序》、颜真卿《祭侄稿》之后的“天下第三行书”。

 

《黄州寒食诗帖》

中华瑰宝---苏轼书法50帖专集 - 阿倩 - 我爱的、爱我的,繁杂的世界其实如此简单

 

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             乾隆御题 

中华瑰宝---苏轼书法50帖专集 - 阿倩 - 我爱的、爱我的,繁杂的世界其实如此简单

  

(宋)苏轼---《黄州寒食诗帖》 (宋)苏轼---《前赤壁赋》
(宋)苏轼---《李白仙诗卷》
(宋)苏轼---《洞庭春色赋》与《中山松醪赋》
(宋)苏轼---《归去来兮辞 》 (宋)苏轼---《祭黄几道文卷》
  (宋)   苏轼---《醉翁亭记》 (宋)苏轼---《罗池庙碑》
(宋)苏轼---《天际乌云帖》 (宋)苏轼---《桤木卷帖》
(宋)苏轼---《丰乐亭记》 (宋)苏轼---《答谢民师论文帖卷》
(宋)苏轼---《治平帖》 (宋)苏东坡---《祷雨帖》
(宋)苏轼---《跋王晋卿藏挑耳图帖》 (宋)苏轼---《跋吏部陈公诗帖》
(宋)苏轼---《渡海帖》 (宋)苏轼---《书林逋诗后》
(宋)苏轼---《春中帖》 (宋)苏轼---《尊丈帖》
(宋)苏轼---《归安丘园帖》 (宋)苏轼---《覆盆帖》
(宋)苏轼---《令子帖》 (宋)苏轼---《邂逅帖》
  (宋)  苏轼 ---《次辩才韵诗帖》 (宋)苏轼---《次韵三舍人省上诗帖》
(宋)苏轼---《次韵秦太虚见戏耳聋诗帖》 (宋)苏轼---《获见帖》
(宋)苏轼---《致季常尺牍》 (宋)苏轼---《新岁展庆帖》
(宋)苏轼---《人来得书帖》 (宋)苏轼---《北游帖》
  (宋)  苏轼---《致运句太博帖》 (宋)苏轼---《廷平郭君帖》
(宋)苏轼---《定惠院月夜偶出诗稿》 (宋)苏轼---《京酒帖》
(宋)苏轼---《满庭芳词 》 (宋)苏轼---《职事帖》
(宋)苏轼---《阳羡帖》 (宋)苏轼---《久留帖》
(宋)苏轼---《屏事帖》 (宋)苏轼---《致南圭使君帖》
(宋)苏轼---《近人帖》
(宋)苏轼---《归园帖》
(宋)苏轼---《宸奎阁碑》 (宋)苏轼---《司马温公神道碑》
(宋)苏轼---《王晋卿帖》 、《东武帖》 (宋)苏轼---《宝月帖》、《啜茶帖》

 

 

 

元代赵孟頫绘《苏轼小像》

中华瑰宝---苏轼书法50帖集萃 - 阿倩 - 我爱的、爱我的,繁杂的世界其实如此简单

苏轼(1037-1101),北宋文学家、书画家。字子瞻,又字和仲,号东坡居士。汉族,眉州眉山(今属四川)人。与父苏洵,弟苏辙合称三苏。他在文学艺术方面堪称全才。其文汪洋恣肆,明白畅达,与欧阳修并称欧苏,为唐宋八大家之一;诗清新豪健,善用夸张比喻,在艺术表现方面独具风格,与黄庭坚并称苏黄;词开豪放一派,对后代很有影响,与辛弃疾并称苏辛;书法擅长行书、楷书,能自创新意,用笔丰腴跌宕,有天真烂漫之趣,与黄庭坚、米芾、蔡襄并称宋四家;画学文同,喜作枯木怪石,论画主张神似。诗文有《东坡七集》等,词有《东坡乐府》。

 

  苏轼的文学观点和欧阳修一脉相承,但更强调文学的独创性、表现力和艺术价值。他的文学思想强调“有为而作”,崇尚自然,摆脱束缚,“出新意于法度之中,寄妙理于豪放之外”。他认为作文应达到“如行云流水,初无定质,但常行于所当行,常止于所不可不止。文理自然,姿态横生”(《答谢民师书》)的艺术境界。苏轼散文著述宏富,与韩愈、柳宗元和欧阳修三家并称。文章风格平易流畅,豪放自如。释德洪《跋东坡(左忄(xīn)右允)池录》说:“其文涣然如水之质,漫衍浩荡,则其波亦自然成文。”苏轼与欧阳修并称“欧苏”,是“唐宋八大家”之一。苏轼是继欧阳修之后主持北宋文坛的领袖人物,在当时的作家中间享有巨大的声誉,一时与之交游或接受他的指导者甚多,北宋文学家黄庭坚、秦观、晁补之和张耒都曾得到他的培养、奖掖和荐拔,故称苏门四学士。

 

苏轼还擅长行、楷书,与黄庭坚、米芾、蔡襄并称“宋四家”。他曾遍学晋、唐、五代 名家,得力于王僧虔、李邕、徐浩、颜真卿、杨凝式,而自成一家 ,自创新意。 用笔丰腴跌宕,有天真烂漫之趣.。 自云:“我书造意本无法”;又云:“自出新意,不践古人。” 黄庭坚说他:“早年用笔精到,不及老大渐近自然”;又云:“到黄州后掣笔极有力。”晚年又挟有海外风涛之势,加之学问、胸襟、识见处处过人,而一生又屡经坎坷,其书法风格丰腴跌宕,天真浩瀚,观其书法即可想象其为人。人书并尊,在当时其弟兄子侄子由、迈、过,友人王定国、赵令畤均向他学习;其后历史名人如李纲、韩世忠、陆游,以及的吴宽,清代的张之洞,亦均向他学习,可见影响之大。

 

黄庭坚在《山谷集》里说:“本朝善书者,自当推(苏)为第一。”

 

 

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